Les Furieuses Fallopes, propre à nous même

M Qui sommes nous et pourquoi la non-mixité?
M Le Prix Libre

• Qui sommes nous? Pourquoi la non-mixité?
  
  Nous sommes un groupe militant de femmes et de lesbiennes féministes. Nous nous réunissons pour mettre en place des actions et élaborer des outils de réflexion et de formation, pour lutter contre l'hétéropatriarKKKapitalisme*. Nous nous inscrivons dans le courant féministe matérialiste : nous partons du principe que chaque individu-e est le fruit d'une éducation, d'une construction sociale, et qu'il n'y a pas de déterminisme: " on ne naît pas femme, on le devient " (Simone de Beauvoir). L'injonction au genre féminin ou au genre masculin nous enferme dans des carcans sur la base arbitraire du sexe biologique . Nous considérons que si tout est construit, tout peut être déconstruit. Nous tentons par conséquence d'imaginer comment les individu-e-s pourraient se construire différemment, sans cette bi-catégorisation, sans hiérarchie.
  
  Nous nous retrouvons également sur des positions anti-capitalistes et tentons de croiser les grilles d'analyse des différentes oppressions subies par les groupes d'individu-e-s. Les mécanismes de discriminations, qu'ils soit sexistes, racistes, lesbo-homophobes, transphobes, classistes, validistes, âgistes (impossible d'être exhaustives !) fonctionnent avec les mêmes ressorts et participent d'un même système. Nous estimons que les luttes ne peuvent se substituer les unes aux autres. Elles se complètent, se rejoignent et s'enrichissent. Les hiérarchiser, considérer qu'il y a des luttes émancipatrices prioritaires et d'autres secondaires, c'est les diviser et être complice de ce système.
  
  Nous utilisons la non-mixité comme moyen politique de lutte, d'abord parce que nous sommes plus à même de définir, d'identifier, de dénoncer (etc) les violences et les injustices auxquelles sont confrontées les femmes et les lesbiennes : oppressions dans le travail, dans la rue, dans la sphère privée, dans les milieux militants, contraintes à l'hétérosexualité, injonction au genre féminin (etc). Les hommes ne vivent pas les situations sexistes, machistes, misogynes que connaissent les femmes et les lesbiennes.
  Il est nécessaire que les luttes lesbiennes et féministes s'organisent de manière autonome pour que cette émancipation soit l'œuvre des femmes et des lesbiennes elles-mêmes, qu'elles en soient les forces motrices (et non matrices !) et les actrices. Nous n'avons pas pour autant un positionnement séparatiste : la non-mixité n'est pas une fin en soi, mais un outil politique de lutte. Nous essayons de mettre en place un espace politique au sein duquel nous tentons de remettre en question des pratiques militantes souvent autoritaires, ainsi que nos pratiques quotidiennes, individuelles comme collectives. Il est important de politiser nos vécus : le privé est politique.
  Notre mode de fonctionnement repose sur des principes d'autogestion, ce qui nous permet de mettre en place de réelles discussions, des débats dé-constructifs (sans joute oratoire, sans comportements dirigistes, sans avoir à séduire pour se faire écouter). Toutes les décisions sont prises collectivement, ce qui permet à chacune de s'investir pleinement, de se responsabiliser et de pouvoir se réapproprier les clés des débats. Echanger, élaborer, expérimenter sans chef-fe-s, c'est une manière de se souder, de définir ensemble nos modes d'action et nos revendications.
  
  Nous tendons à sortir de l'hétérosocialité en apprenant à nous considérer en alliées, et non plus en concurrentes éduquées pour répondre à la demande d'un marché dont les hommes sont les clients et les patrons.
  
  REVOLUTION FEMINISTE !
  
  * système politique qui régit une organisation sociale inégalitaire fondée sur des divisions hiérarchiques (homme/non homme, blanc/non blanc, hétéro/non hétéro, riche/non riche….).

• Prix Libre

Pourquoi nous pratiquons le prix libre ?

Tout le monde ne vit pas de ses rentes (et des galas organisées dans l'hotel particulier familial de Neuilly). Alors mettre 15€ dans un bouquin, un cd, une place de concert, ce n'est pas toujours évident. Proposer des trucs a prix libre, cela permet de diffuser des infos, des textes, des travaux, de la musique, etc. rendre la culture accessible a touTEs, sans exclure celles/ceux qui ne peuvent pas payer un prix fixe (les plus précaires sont majoritairement des femmes)

Tu choisis le prix que tu paie, tu évalue selon tes ressources, tes besoins, tes coups de cœur et tes motivations.

Tu sais à peu près à quoi va servir ce que tu donne : c'est une participation aux frais qu’occasionent la (re)production d’une brochure, l’organisation d’une projection, d’un débat, d’un concert,…

Tu paie avec ce que tu veux : ça peut être une brochure qu’on n’a pas, de l’argent, un drap (rose) pour faire une banderole, une bouteille de liqueur de la cave de ta grand-mère, etc.

Plus globalement, le prix libre est une proposition d’alternative au système de profit capitaliste, et permet de sortir de notre habitude a consommer passivement.

p.s. (Principe de Solidarité) : Quand tu as un peu de sous, tu paie pour celles/ceux qui ne peuvent pas mettre beaucoup et inversement.

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   © 2005 par sarah & marie